logo

Artiklen fortæller om den hviderussiske landsby, brændt af nazisterne under den store patriotiske krig.

hente:

Eksempel:

Undertekster til dias:

. Khatyn ringing er ikke farvel ringing, ikke en ydmyg ringe, men en alarm klokke.

I Hviderusland er der et sted for let sorg for dem, der døde i den store patriotiske krig. Dette er Khatyn. Hviderusland tabte hver fjerde af sine borgere i den krig. Fascisterne på en monstrøs måde udrydde republikkens civile. I landsbyen Khatyn brændte fascisterne 156 mennesker i alderen fra syv måneder til 84 år. Og Khatyn er blevet et symbol på sorg for de uskyldige ofre for deres republikkens borgere.

Intet af de mest detaljerede geografiske kort finder du i dag denne belarussiske landsby. Det blev ødelagt af fascisterne. Khatyn - den tidligere landsby Minsk-regionen i Belarus - er blevet et symbol på det hviderussiske folks tragedie.

Det blev ødelagt af den fascistiske Punisher i foråret 1943.

22. marts 1943

Den 5. april 1943 lagde avisen Pleschenitsky Underground RK KP (b) Leninets artiklen "Remember! Hæv! "Artiklen beskrev Khatyns tragedie.

Det skete den 22. marts 1943. En særlig straffende gruppe af fascister omringede landsbyen. Ingen af ​​de voksne beboere i Khatyn kunne overleve. Da hele landsbyens befolkning blev drevet ind i laden, låst nazisterne dørene, dækkede halm med arai og satte det i brand.

Tre mennesker - Victor Zhelobkovich, Anton Baranovsky, Iosif Kaminsky - kom levende ud af ilden. Da undertrykket af snesevis af mennesker kollapsede dørene på skuret, og folk, fulde af rædsel, i tøj i flammer, skyndte sig spredt, blev fascisterne åbnet ved den flygtende ild.

I brændende tøj løb Anna Zhelobkovich tæt på en syvårig Vityas hånd. Hun forsøgte at dække sin søn fra kugler med sin krop. Og pludselig faldt hun, faset med en blykugle. Så lå sønnen derhen, inden straffen gik fra liget til den mest kære person - moren, der to gange gav ham livet.

156 beboere i Khatyn blev brændt levende i en ild. Blandt dem er der 75 børn. Punitive landsby plyndret og brændt.

Af de ni børn af Anna og Joseph Baranovsky levede kun en tilbage - tolv årige Anton. Efter at have løbet ud af den brændende lader, blev han såret i begge ben, faldt, og nazisterne tog ham til de døde.

KHATYN... En landsby, hvor duftende brød aldrig bliver bagt. Det lugter ikke her og frisk mælk, og morgengryningen vil ikke blive forstyrret af vokale roosters.

I januar 1966 blev der truffet beslutning om at oprette Khatyn-mindesmærket, til minde om hundredvis af hviderussiske landsbyer, der blev ødelagt af de nazistiske angribere.

I midten står den uoverviste skulptur af den ubøjede mand - en mand, der bar alle krigs skuldre på skuldrene, som steg levende fra ilden.

Og hænderne sørgeligt og forsigtigt holder kroppen af ​​et tortureret barn.

Og det ser ud til, at den ubebukses bronsemund siger: "VIL DAMNE, FASCISM!"

Til højre for skulpturen er brændestedet for Khatyn-folket udødeliggjort. Sorte granitplader symboliserer det sammenfaldne tag på laden, figurativt på plastiksprog, og taler om tragedien, der spilles her.

Den hvide marmorvej symboliserer den sidste rejse fra Khatyns indbyggere.

Hør, folk, lyt til hjertet!

Og du vil høre den tunge klatter af smedede støvler og døvestønner. Det er selve landet, der stønner, efter at have taget mel, blod og død af indbyggerne i Khatyn.

Resterne af de døde er begravet i en massegrave.

Foran hvert hus brændt ned - en åben port - et symbol på landsbyboernes gæstfrihed. Porten inviterer til at komme ind i huset..., hvilket ikke er...

I stedet for 4 tidligere brønde - symbolske brønde.

Uskyldige mennesker brændt sammen med huse sammen. Og jeg kan ikke forklare alt dette kun med krig, når jeg står stille, hvor hver tommer af jorden skriger fra sorg og uudholdelig smerte - det er i menneskepolitiens blod

Khatyn! Jeg hører trumpen af ​​smerte banke. Frost på huden. Stop! Stå stille! Zastynu! Og hvordan kunne det hele ske? Levende tilbage i en anden verden.

På denne stille og majestætiske skovrensning hvert minut lyder klokken. Her om aftenen lyser lamperne til minde om hver hviderussiske landsby, der er brændt ned af fascisterne.

"Kirkegården" 30. juni 1969 blev urner begravet med landet af 185 landsbyer og landsbyer i Belarus, som blev ødelagt af indtrengerne sammen med indbyggerne og blev ikke genoplivet efter krigen.

433 hviderussiske landsbyer, der overlevede Khatyn-tragedien, blev genoplivet efter krigen. De er udødeliggjort på elementet af livets symbolske træer ". På de symbolske grene af træerne er nævnt navnene på 433 hviderussiske landsbyer, som blev ødelagt af nazisterne sammen med indbyggerne, men genoprettet efter krigen.

Har du hørt i Khatyn Mourning Chime? Blodet fryser fra rædsel, kun det bliver hørt. Det lader til at du er i ørkenen: Alt er blevet brændt til jorden. I dette militære Khatyn græder Bells... Der er 26 af dem...

Stilhed ringe på det tidligere hus ekstreme, men over den anden komfur vil reagere desværre. Og pludselig, med et opkald, vil denne lyd passere til en rystelse i kroppen: "Glem ikke vores plager, vi lever, vi ønskede at leve!" Så dag og nat trist og vrede vrede gennem dalen, over den sorgfulde ringende over Kun ekko er kraner.

http://nsportal.ru/shkola/klassnoe-rukovodstvo/library/2012/06/06/prezentatsiya-khatyn

Det hviderussiske folks traditioner og skikke. - præsentation

Præsentationen blev offentliggjort for 2 år siden af ​​Anastasia Manoylenko

Relaterede præsentationer

Præsentation om emnet: "Det hviderussiske folks traditioner og skikke." - Transkription:

1 Det hviderussiske folks traditioner og sædvaner

4 Minsk er hovedstaden i Belarus

8 Mineraler fra Hviderusland Torv Rock Salt Naturlig brændbar gas mv.

12 Belarussian Potato Bulba Roast Stew Bagt Kogt Blanch

14 Tak for din opmærksomhed

Relaterede præsentationer

Russisk folkedragt.

MINERALER Forberedt af Islam Adil 4 "B" klasse.

DIN MÆLK, DIN RADZIMA ER KALLEDET SVETLA-BELARUS.

Mineraler i Krasnodar Territory. Mineral.

Test. Mineraler.. 1. Hvad hedder det sted, hvor mineraler forekommer? Minebrudgruve.

Test på "Mineraler". Hvilket erhverv mennesker søger mineralforekomster i naturen? a) læger b) geologer c) bygherrer.

Konkurrence "Rocks and Minerals". Placer navnene på klipper af deres oprindelse: basalt, sandsten, granit, gneiss, vulkansk tuff, løse,

27. januar Klasseværelse arbejde STONE COAL STONE Kul Brændselsmineral: - brænder godt; - når den brænder, udsender den meget varmeolie.

Vores underjordiske rigdom. Flod Beskrivelse Plan River Beskrivelse Plan River navn. Navnet på floden. Hvor er kilden? Hvor er kilden? Hvad nuværende:

Republikken Belarus. Præsident for Belarus Hvideruslands hovedstad Alexander Minsk Minsk Alexander Lukashenko.

Test "Mineraler" Start test En skabelon bruges til at oprette test i PowerPoint en skabelon til oprettelse af tests i PowerPoint.

Slavchenko Oksana og Svetlana Naumova opfyldte 4. klasse i gymnasiet 11 i byen Sarov.

1. Der ansøges om mineralforekomster... a) af arkæologer; b) geologer c) bygherrer. 2. Mineraler omfatter... a) mursten, beton, benzin;

NATURLIG RESOURCE BASE af MINING COMPLEX Afsluttet af 4. årige studerende i gruppe 6, Khrushcheva Ekaterina Olegovna.

Tørge myrer. Dræning af tørvemøller. Tørvudsugning.

UAFHÆNGIGT ARBEJDE Emne: Traditionel kunst. Subbotina Yu.V. Moskva, GOU TSO 46.

1. Flydende brændstof. 2. Fast brændstof. 3. Flydende olieagtig naturlig fossil sort.

Auditorisk ferie 9. klasse Republikken Belarus.

Lektion med de højtstående gruppers børn om multikulturel uddannelse om emnet: "Det belarussiske folks traditioner og skikke" © Kindergarten kindergarten 38, 2013, Uddannelsesleder.

Naturreservater! Reserven er en form for beskyttelse af naturområder. De forbyder enhver økonomisk aktivitet: logning, minedrift,

http://www.myshared.ru/slide/1329512/

Ovnenes symbolik i den hviderussiske folkehytte

Den hviderussiske stats traditionelle bolig er en tømmerhytte fra fyr, mindre ofte gran logs - en hytte. Tidligere bestod det af tre værelser: den faktiske hytte (stue), en entré og et lagerrum. I hytten var der en komfur, deri diagonalt et rødt hjørne, som blev anset for den mest ærlige. Der var et bord der, ikoner hængte, faste butikker langs væggene blev styrket. Den hviderussiske hytte har overlevet til nutiden, selvom dens layout er blevet mere forskelligartet. Nu er den etniske identitet af boligen manifesteret i brugen af ​​traditionelle byggematerialer i både landlige og bymæssige interiører. Det er dekoreret med alle slags produkter fra lokale håndværkere - træ, ofte udskåret og malet, keramik, matting og måtter, vævet af halm og vidje. Hviderussisk broderi, der er smykket med husholdningsartikler og tøj, er berømt.

Hele historien om arkitekturudviklingen er kendetegnet ved løsningen af ​​problemet med effektiv brug af ild og samtidig beskyttelse mod den. Dette var især tilfældet for Hviderusland, hvor træ i lang tid var det overvejende materiale til bygningens hovedstrukturer, og halm og reed til tag. Således bestemte lokale myndigheder (magistraten, landdistrikterne osv.) Sædvanligvis brugen af ​​territorierne og den typologiske orientering af udviklingen. For eksempel i Lubcha (Novogrudsky pH) i 1647 besluttede magistraten at fjerne tærskegulvene fra byen, som er brandfarlige, da de indeholdt store lagre halm. Samtidig blev et sted bestemt til opførelse af bad og brovars (bygninger med ovne til fremstilling af alkoholholdige drikkevarer) - "ud over floden", det vil sige i flodsletninger fri for bygninger. Og i 1724 blev en af ​​borgerne i Drui (Braslavsky Rn) straffet ved magistratens afgørelse ved at tilbageholde "i rådhuset indtil solnedgang" for at overtræde forbuddet mod at bygge brovars "nær mure i andre bygninger." Han havde ikke ret til at bygge, hvor det gjorde, en brandfarlig struktur, især i forhold til tæt byudvikling.

En af beskyttelsesforanstaltningerne i tætbyggede landsbyer var høje træer samt have træer, som burde have forhindret spredningen af ​​ild i tilfælde af brand. I de byer, hvor træbygninger også dominerede, brugte de firewallvægge, som i det mindste gav den ene side mulighed for at isolere sig fra deres naboer. Kun et sted i slutningen af ​​haverne kunne potteren arrangere sit eget horn, hvor keramiske produkter blev brændt. Smedet blev også afsat fra bygningen eller bagudkanten af ​​landsbyen. Et badehus blev bygget tæt på floden eller søen, og de gjorde det primært for at fjerne det fra gårdens bygninger. Propaganda til udskiftning af træbyggematerialer med mursten og ler opfattes som en brandforebyggelsesforanstaltning.

Ovnen er et integreret element i enhver lejlighedskompleks i Hviderusland. I århundreder beholdt det indre af folks bolig stadig stadigt traditionelle træk. Hans organisation var ekstremt enkel og opfyldte hverdagens behov. Døråbningen var lav, hvilket bidrog til at holde det varmt, og da døren blev åbnet, beskyttede børnene at lege på gulvet fra kulden. Tærsklen blev normalt lavet høj, hvilket også bidrog til bevarelsen af ​​varme. Men endnu mere bidraget til dette var ovnen, der stod i et hjørne nær døren og besatte næsten en femtedel af hutområdet (figur 1, 2). Modsat det - det økonomiske hjørne hvor de kogte mad, holdt opvasken, den såkaldte "kvindens kut". Og på kaminens diagonale var der et "rødt hjørne" ("pokuts") - det mest ærefulde, hellige sted i hytten. Mellem ovn og endevæg var der en stilladsplatform ("gulv"), hvor de sov. Over det lavede de en anden platform ("palaci"), hvor gamle og børn sov. I den ene ende lænede de sig på komfuret, den anden på en speciel stolpe.

Essensen af ​​mit arbejde eller classicisme som en stil
Så den kulturelle tilgang i mit arbejde er at overveje fænomenet klassisk arkitektur i Frankrig i absolutismeens æra med henblik på den semantiske fylde af elementerne i virkelige arkitektoniske bygninger, som er chi.

Kobber kunstværk
Væsentlig udvikling i den uralske kunst fra det 18. århundrede blev modtaget af kobbervarerne dekoreret med et ornament. Behovet for fremstilling af kobberredskaber såvel som støbejern blev dikteret af livet selv: Urals befolkningens efterspørgsel blev øget.

Moderne Bibliotek og Informationsteknologisk Udvikling
Et moderne bibliotek er ikke kun en bogbeholdning, men også en slags "elektronisk arkiv", hvor adgang til information i ethvert medium er tilvejebragt, og at gli biblioteket i indholdet af bogbogen er fyldt med irreversibel tilbagekaldelse.

http://www.culturemass.ru/lemas-432-3.html

Præsentation om emnet: Khatyn

I Hviderusland er der et sted for let sorg for dem, der døde i den store patriotiske krig. Dette er Khatyn. Hviderusland tabte hver fjerde af sine borgere i den krig. Fascisterne på en monstrøs måde udrydde republikkens civile. I landsbyen Khatyn brændte fascisterne 156 mennesker i alderen fra syv måneder til 84 år. Og Khatyn er blevet et symbol på sorg for de uskyldige ofre for deres republikkens borgere.

Det monumentale komplekse "Khatyn" er beliggende i det logiske distrikt Minsk-regionen på stedet af den eponymiske hviderussiske landsby brændt sammen med indbyggerne (22. marts 1943). Forfattere: arkitekter Y. Gradov. V. Zankovich, L. Levin, skulptør S. Selikhanov (Leninprisen 1970).

. Den skovbyes blodige tragedie på 26 værfter fandt sted den 22. marts 1943, da en afdeling af tyske straffere pludselig omringede landsbyen. Fascisterne kørte Khatynerne ind i en laden og satte den i brand, og de, som forsøgte at flygte fra ilden, blev skudt med maskingeværer. 149 mennesker, herunder 76 børn, forblev for evigt i denne helvedegrave.

Den tidligere landsbygade er foret med grå, askens farve, armeret betonplader.

På de steder, hvor hytterne engang stod, var 26 obelisker, der lignede skorstene, brændt af ild, og det samme antal symbolske kroner, der var lavet af beton, blev rejst. På obeliske rør er der bronze tegn med navnene på dem, der blev født her og boede. Og over - desværre ringede klokker. Den evige flamme til minde for ofrene for den fascistiske terror.

Yaskevich Anton Antonovich, Yaskevich Elena Sidorovna, Yaskevich Victor, Yaskevich Vanda, Yaskevich Vera, Yaskevich Nadya (9 år), Yaskevich Vladik (7 år), Yaskevich Tolik (7 uger)

Den eneste overlevende beboer i denne landsby, ved navn Joseph, blev her for evigt. Han fandt på asken af ​​en af ​​hans sønner, der stadig var i live, og den 15-årige dreng lykkedes at lukke øjnene for evigt på sin fars egne hænder.

Nærliggende er lukkede granitplader, der symboliserer låget af laden, hvor de tyske fascistiske straffeforbrændere brændte landsbyboerne. På den hvide marmors massegrave - Hukommelseskrigen med ordene fra de dødes mandat i live - på den ene side og svaret på de levende til de døde - på den anden.

"Kirkegården" 30. juni 1969 blev urner begravet med landet af 185 landsbyer og landsbyer i Belarus, som blev ødelagt af indtrengerne sammen med indbyggerne og blev ikke genoplivet efter krigen.

På "Hukommelsesmuren" af dødslejrens fanger - 66 plader med navnene på de største dødslejre - 66 plader med navnene på de største lejre, der er skabt af indtrengerne i Belarus og andre steder for masseødelæggelse med angivelse af antallet af ofre.

På denne stille og majestætiske skovrensning hvert minut lyder klokken. Her om aftenen lyser lamperne til minde om hver hviderussiske landsby, der er brændt ned af fascisterne.

I førkrigsbyen var der 4 brønde. Nu er der i deres plads mindesmærker. De tidligere hytter er altid åbne jernbetonporte, som syntes at vente på deres ejere.

Khatyns klokker gør denne ondt i mig. Før symfonien, sørg for at stille og græde i det øjeblik, da børnene skreg i flammerne! Og de tavlede stadig deres råbe. Over Khatynykolokolets hvide stilhed som en stemme, der gik ind i ilden og røg fra himlen. "Jeg "Anna, Anna, Anna!" Fra af. "Åh, hvor er du, mor, mor?" Fra fjernt. Andrey Dementiev

Her vil du ikke tale, her vil du være stille og lytte til, hvad birkens grene er støjende om. Disse træer har set og husket alt, og sandsynligvis rystede de fra nogle menneskers umenneskelighed og andre umenneskelige lidelser. Hvorfor? Hvorfor? Hvordan var det muligt i et civiliseret samfund?

26 Khatynbells bærer den hvide hviderusses bittere hukommelse rundt om i verden. Bells Khatyn. Sad, ængstelig, ringer. De lyder over den rolige dal, over skovene og skovene, der flyder i den endeløse blå af himlen. De kalder over hele Belarus og fortæller hele verden om de hviderussiske landsbyers tragedie og opfordrer folk til at være årvågenhed, så det aldrig vil ske igen.

Har du hørt i Khatyn Mourning Chime? Blodet fryser fra rædsel, kun det bliver hørt. Det lader til at du er i ørkenen: Alt er blevet brændt til jorden. I dette militære Khatyn græder bjergene...

"Gode mennesker, husk: vi elskede livet og vores hjemland, og du kære. Vi brændte levende i ild. Vores anmodning til alle: Må sorg og tristhed blive mod og styrke, så du kan opretholde fred og ro på jorden, så livet aldrig dør i en hvirvelvind af brande! "

http://ppt4web.ru/istorija/khatyn.html

Udflugt "hviderussisk lodge: jeg er glad for at du kan"

Opgaver ekkusіі

  1. Adukatsyynaya: Padchas udflugter relateret til asno factarak, yakіya paўplyvalі om udviklingen af ​​det indfødte land;
  2. Udvikling: Udvikling af en pragma af rozny_ krynіtsamіnpharmatsy, analіzavats tryrynіnfarmatsyyuyu;
  3. Gliding: udklækkende adolescent teenagere og byområder i det oprindelige land og І Hviderusland

Padchas udflugter vuchni zmoguts:

  • viser ulasnae merkavanna;
  • Allerede kyrystatstsa roznyi krynіtsamіinpharmatsy;
  • vykarystats atriany Veda ў znosіnah adnagkamі

Abstalyavane: Udvidelsen af ​​museets skole

Udflugtskursus:

1 tour guide:

Hvil på gamle rachs, vyrtazza og gamle ўkladu zhytstsya ikke warta, ala vedats, yak zhyly vores dzyady-pradzyad, treba. Og de er saintly svechkі på pokutsy • batskoўskay hace, pry saintly malyvty • såuler af vidac, der blev fanget • mіnylym, і yasnіtstsa shakhla at buduchynyu.

2 tour guide:

Senny du zaprashaye sabe • Gosts_ Syalyanskaya hviderussiske lodge (Guchits Belarusian music).

Pryvetna Pazіrayuts,

Nіbyty ў gostsi zarashayuts.

Godt, se godt, god maj...

Tsіkava... Hvad laver vi her chakae?

Nekalki ord • vores museum. Swatin Yago Pachali- Yasche • 2008 Godze. Den første udvidelse af museet var sabran nastaўnіkamі i rabotnіkamі skoler. Zaraz papaенnennym expanataў zaymayetstsa nastānіk g_story Alyakseenok Katsyaryna Antonўna gange er så svaіmі vuchnyamі.

1 tour guide:

Pry ўvakhodze • hut us landstra pei. Yana lånte ў syalyansky haze vigtige і pachesnae mestsa. Abagraval Hut, i hendes Hedgehog Hedgehog, på hendes sov, adpachyvali, lyachyl-sya.

Ja ovn adnosіlіsya yak ja livlige stiletter. Zazhvyvatsya "podzayatsatsya" Jeg har ikke noget problem, "uhøfligt eller ikke-vedholdende ord. "En lille hylle, der er mere," sagde han, "du siger, så Du Pech er Pachue", - så gavnligt vores dzyady praczedy.

Kalyaovne znakhodzіўska kacharezhnіk. Der er en flock яч lagerbeholdning: kacharga, vіly, chapyala i abavyazkova bread papata (pakaziva lapata). Lapata lånt asobnae mesza saurod hatnіh rechcha•. Magchyma tamu, i Yana Kalk Dachynenna ja brød. Hendes nadaval akho яnuyu yakats: På aftenens tidspunkt stod saberai-kabinen på bunken af ​​helvede malanker, og granatæblebrødet stod på gården.

2 tour guide:

Hvis du har en måneds vyaskovay, dze pasyadzets lichytstsa for vyalik gonar. Pokuc - den såkaldte getai pacenæne i måneden • hace, ikke glemt af gudene (pakazvaye).

Pokuc spradveku acyshchala indpræget chalaveka, rabila yago lepshy. Pryhodzíla holy, Kalyady tsi Vyalіkdzeni, til madstammen sadzіўsya gaspadar, og zleva helvede yat astatnіya syameynіkіk. І NI aby yak, og мешpermeshku, pas seniority, daroslyya i dzec. Malіlіsya, succes af de gode ord jadС-pradzedak, ofte.

Pokuc - kan stykke templet • hace. Uversa, pad samay stollyu, vіsyats abrazy - med afslørende Ісуса Hrysta jeg helgener. Yany maklіvayu Malіtvayu Asvyachayutsu hutu і zhytstse lyudze fra getai hace.

Pokuc prygozha ўбіраецца. På Gaspadnya Veshae's skræl • Skøre håndtag - hengivenhed. På bordet myatsіlіsya bord og lava. Tabel vykonvaў rolle hans alsablіvaga khatnyaga alter, tamu stavіlіsya ja yago z pavagay og dapustsîts på bordet kata lіchylyasya vyalіkіm graham, mere end landingerne af znakhodzіlіsya brødsalt.

1 tour guide:

Og otte perad vamі-striker (pakazvae). Kali malako adstoyvalasya af zbankah, gazpadnya zbіrala up up crumpled - tykt, kun et lag. Nazashashvala smyatany • dostal er en af ​​fighters af olie.

Olie Banco Manu. Kalatoўka-scarlet løber fra oven over, ovenpå. Hun løb rundt uden peradikh, kabinen blev krøllet op • soldaterne ikke asyl. Zb_ўshy olier, zl_val_ • zbank_ maslenok. Kislavataya, zalats_stymі krupіnkamі olier, yana er meget velsmagende, wrung svedy fra tsepby bulby.

Prygadvaetstsa kazka pry dzvyukh zhabak, yakіya fældes • hyrde - zbanok sa crumpled. Adna zhabka adrau udåndet, og på patanula • krøllet. Og den anden, impartialaya, plejede at pracavala lapkami, yak kalatoўkayu, і zbіla sa krøllede olier. Hun begyndte at bryst smør і vzkachyla sa zbanka til frihed. Kazka tsikavaya і pavuchnalnaya: ikke de spanske spiritus, syabry, vertsu • hop og - og izmozats vrazatsa z any pastkі.

2 tour guide:

Zvarnitse, kalі affection, respekt for glasvarer. Yon Shynya Karystaetstsa prøve. Prygodzha gazladzіtstsa іn іn køkkenet palytsy, іn abedzenny stål. Og • vores prashchuraў glіnyanyya vyraby byl er noget tykt jeg for pink patrab.

Geta - zbanok (pakazvae). Pasudzna god vyadomy. I Im Zvychayna trymal - Malako: Doga ikke skіsae, og • garachynyu - halodnae. En pen og en næse-jubka, førerhus til Malaco er lys, swish til strumenchyk lіlosya • mіsku tsi ў kubak.

Garlachyk (pakazvae) - ældste til zban. Yany padobnyya, yak brødre, kun garlachyk uden håndtag og må ikke være nosique-jubkі top.

W u prytsygva ўvagu sparysh (pakazvaye), yakі skladaytstsa z two tsi trokh glanynyh garshochka•. Navosha yany var patrabny? Kali batzka til sønnen af ​​pratsavalі жан polі, zhanchichna ci dacha, garvet på forklædet, bar en pindsvin. Skin exfoliation var гар asobny garshoku.

1 tour guide:

I huden dvara var der abele tselae semyaystva kashoў, gammel ny, vyalіkіh i små. Uden ix, lys og kunsthåndværk, ikke abyhodzіlіsya og daroslya, nіdzetsі (padyhodzіts і parakazvae). I kashahs fra aftenens aften, cabanas, paladinerne og kumpyaksene.

I koznay sialansky hace kunne der være tale om abutak, pletsy zylyk, lazay straf, bjarosty. Laka dralі naychastsy z maladoy lіpy, salyly • kletsі abo på garyshchi hut. Potima paloski kary, førerhus Yany ikke lamalysya, jordbund • tseplay vadze. ² plyal_ papts_ (padyhodzіts i pakazvay).

Plyal_ laptsi zvychayna mænd. Syarod ix bylі sapraўdnyya Maistry: spletsenyya іmі laptsі, logkіya i zgrabnyya, prygozha glyadzelіsya enhver Næs. De var venlige og gode til deres forældre og dansede.

2 tour guide:

Gyngestolen bruges til at udglatte stoffet. Vopratka raskachvalі valіkam - kan draўlyany timber z narzanymіўoperak zubtsamі peny. Tænderne er blødgjort med en shchylna adzіn kalya adnago (parakaz ekspanataў).

Du er Ovzlіva paglyadzіtse, da Pabachytse krymper pseudo prasaў (pakaz ekspanata). Pratsavalі yany på vuglyah. Kab pratsavats takС-m prasam, sputkaen var ikke rigelig • ingen paklastsi- garachya birozavyya vuglі. Kab znoў raspalіts patukhshyya vuglі, Treba var paduts tsіpamakhats prasam fra siden • side.

1 tour guide:

Om vinteren gemte Syalanhuset sig i den store ramme mastern. I doўgіya vechary lirke SWIATLO luchyny, svetacha tsі kagantsa her rabіlі lyzhkі jeg redskaber, plyalі laptsі jeg pralі, tkalі, shylі adzenne i vyshyvalі.

Adno med det mest erfarne hviderussiske fiskeri - væver. På praggyu stagoddzya yano peradavalasa pakalennya• ukalennya. Det hviderussiske folks folklore og byens herredømme blandede folkemængderne. Syravinai til vævning var lyon abo avechaya voўna.

Lyon - smedkerne ville være det slaviske folks kærlighedskamp. W yak valakna vrablaіl vpratku, vyaroўki ı navat abutak. Vyrashchany hør treba var sabrats, zvyazats på Snape og potym rasklastsі på polі, kontor pad Sonts svømme væk, vinden i dazhdzhu adyshla kastrytsa. Geta patrabavala Shmat namagannyaў i time. Zyazhka var pera сцtvaryts hør stinging • valakno, og zatimy u vævet.

I Nasha muzeynay hatse znahodzyatstsa nekatoryya prylady tkatstva: traplo, bodry, prasnіtsa, kudzelya, samapradka i іnshyya (Tonere ekspanataў).

2 tour guide:

Hotsi og zhyazhka zhylosya vores prodkam, ale ikke strats yans pachtstsya pryzhozhaga. Zvarnіtse, kalі weasel, respekt, en slags modvirkning af us_silians nashai voski. Usoy rabіlі svaіmі rukkі, pachynayuchy helvede Samatkanai væv og ўzoraў vyshўkі på håndtagene і postsіlkah. Vochi raznyagayutstsa hell strakatay prygazhosts fartushko og postsіlak, abrusaў і ruchnnіkoў. Ikke, så hornet er ikke kupish: yi zhytstse, natchnenne, sjælen til den talentfulde folkeskaber.

Ruchnіkі (Tonere ekspanataў) ikke tolkі ўprygozhvalі іnter'er hytte ale jeg ¢ shyroka vykarystoўvalіsya af hviderussisk abradah. På vyaselli brød vil jeg salt på håndarbejdet af den lille pasla vianchannya • tsarkwe. Uzhyvaўsya ruchnіk jeg ¢ yakastsі padnozhnіka på SSMSC stanavіlіsya maladyya vyanchannya ¢ en time. Adyhodzyachy helvede talerstol, nyavesta forsøger tsyagnuts af Saboya jeg ruchnіk. Geta arbejder for tago, førerhus syabroўki tsygnulіsya for hende, gift sig. De fleste pavazhanyh gastsey padchas urachystastsey I infektioner sustrakayuts brød og Solly på prygozhyh ruchnіkah.

1 tour guide:

Mønstre blev stålvæv meningsfuldt chazy, chym manuel og abrusy, mere lokuelt ved hjælp af xian velmc cogn. Ale mastatskaye zdabblenne ikh dasyts vysokaye. Roznimi koleramі vyasёlkі, shmatlіkіmіў03 og рад raduyuts os getyya vraby.

Dette er en legende. Chalaveku sagde, førerhus, adyhodzyachy, helvede hytte, ikke azіraўsya tilbage, начnachay pervottsytsa • slopolі. Chalavek er ikke strymy words og azіrnusya... Så yak du ikke azіrneshsya, kali native syadzіba - kan cela lys.

Chastsey azіraytsesya, Syabry, ryg, mіnulae, værelse ikke pagasla stearinlys på pokutsі - ved batskoўskay hatse, værelse var lyagchey іstsі naperad Have buduchynyu.

http://stepy.zhlobinedu.by/%D1%8D%D0%BA%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%80%D1%81%D1%96%D1%8F-%D0% B1% D0% B5% D0% BB% D0% B0% D1% 80% D1% 83% D1% 81% D0% BA% D0% B0% D1% 8F-% D1% 85% D0% B0% D1% 82 % D0% BA% D0% B0-% D1% 96-% D0% B7% D0% BD% D0% BE% D1% 9E-% D1% 83 /

Prezentaciya "Inter'er syalyansky hut"

Capital Training Center
Moskva

International afstand Olympiad

til førskolebørn og elever i lønklasse 1-11

Præsentationsbeskrivelse for individuelle dias:

Іnter'er syalyanskay hytte Dzyarzhaўnaya ўstanova adukatsyі "Kryvіtskaya syarednyaya skole" Nastaўnіk dadatkovay adukatsyі Nachyn Natallya Anatoleўna 2017

Planlægning: Gutarka pra ïner er hviderussisk hytte. Kendskabet til asablіvastsyam yae zhytstseva vigtig tsentrmі, vakol pradmetaў ophold og pratsy, handicappet af can prastora. Pastanoўka mastatskay opgaver. Samostoyny padbor Ілюстрацыйнага матеррыя for vykanannya eskіza. Praktisk vykananne forudindstillet. Padvyadzenne vynіkaў і valg eskіzaў for kalektyўnay pratsy.

UDFORDRINGER: Lidenskab i hutens indre præstoras arbejde, havloven. Udvikle kreative og begravelseshandlinger. Pharmіravats umenne pratsavats dig lille kalektyve (gruppe). Pratsyagvats farmavats panyatstse ab adzіnstve karystsі jeg prygazhostsі ¢ іnter'ery zhyllya jeg pradmetah narodnaga det midlertidige ophold. Gå ud af enhver kærlighed Radzіmy og populærkultur.

HATA Shmat mer og selvfølgelig vores prodkіў budaўnіtstva. Ale zrub så er det så meget, at du er den rige armentam yago nіўprigozhvalі. Zhyllem yon stane kun tady, kali yago sagree tsaplo vognіshcha. En galan chastkaj af enhver syalyansky hytte ved pakoy p otchu. Yana-jeg gav navnet ўsёy pabudove - "hut".

Den russiske ovn gav navnet "izba", en slags pahodzila helvete trainee "istba", "stop". "Hut" blev kaldt atsyaplyalny-delen af ​​hytten. Ruskaovne var Velmas Raspaўsyujanyya.

Ovnen på uret har vist sig at være mange håndlavede våben. Napryklad, shastok-palіchku perad vustsem (adtulіnay) komfurer, på en yakim Gaspadnya Mugla trymats har en hoppet springet pindsvin. På shasku • side zgrabalі raspalёnya vuglі for offensiv padpalki. I bakava, en komfur på en arbejdsplads, en arbejdsplads, en ikke-wok, en nishkі-pyachurkі, dze zvychayna sushyli wet rashkіtsy, en luchyna. I padlepuden • vintertimerne er der mange heste.

Padanni- i zvychaі Pechu bundet nyamala tsikavyh padannya i folk zhychyayaў. Lichylasya, til Peschu, zhive hi-davavik - zakhavalnіk khatnyaga agmenyu. Padkas af matchmaking for pechu na tradytsi havali nyavestu. I ruskins nationale czak er ovnene ofte zgadvaetstsa, yak pravila, ikke knyttet til en galaktisk helt. Dawayce ўspomnim getyya kazkі.

"Pa shchupakovym zagadze"

"Voyk og syamyora kazlyayat"

Babіn kut Izmyashchenne piskede tegnede hutens plan. Yay zvychayna stavіlіў kutsu højre tsi zleva helvede til din omsorg Kut nasuprats vustsya furnaces lіchyўsya arbejder måned gaspadyn. Trunkering var her prystasavanae for padryhtoўki hedgehogs. I ovnen er der en flok kacharga, v_lachnik, hukommelse, draylyanaya lapata. Pobach - Stupa med Takakach.

Pobach fra Abavyazkov Pechu vіselі ruііk і hænder - Glіnyany zban z 2 zlіўnymi nosіkamі Pa bakah. Pad im flock draylyanaya bold til brudnay vada. På gaderne ville skandinavernes knuttere være nyahС-syalyanskiy redskaber: garish, kashy, cubic, mіskі, ski. Maistravaki ıkh z DREVA, Yak Pravila, Gaspadar selv hjemme. Melasya syalyanskiy zhylli- i nyamala pleceny rechacha - koshykaў, Kashoў, korubaў.

Chyrvony Kut Ganarovae mestsa ¢ hatse - "Chyrvony Kut" - znahodzіўsya pas dyyaganalі Pechy helvede. Her på admyslovay palitsy staiyal abrazy, Garela lampad. Alle xianerne var mere vernіkami. Selve ordet "landsbyboere" adylyosya helvede "hrystsianin." Vigtige statslige priser, SSMSC ўvahodzіў i hytten, Calea paroga Perche for ўso znahodzіў Chyrvony Kut zdymaў cap troychy asyanyaў syabe hrosnym skilte jeg nіzka klanyaўsya at identificere og ўzho potym tolkі vіtaўsya af gaspadaramі. I chyrvony kut sadzhalі mest daragíh Gastai og padchas vyaselya - unge. Zvychaynyy dny her, bag det abedzny stål, sydzeў kіraўnіk syam'i.

Prazoўnae Mesza Gaspadara Kut nasupratsi ovn, Zleva Tsi højre helvede dzvarey, ved • arbejder måneder Gaspadona hytte. Her smeltede smelte, på yak yon spa. Pusse hende, tag en skjul, se værktøjerne. Her er landsbyboerne engageret i fraktionerede ramonter.

Meblі ¢ hatse var nyashmat, dy jeg raznastaynastsyu yang ikke adroznіvalasya - bord, lava, skrynі, fartøj palіtsy - en otte, Badai, jeg ўso. (Zvyklyya Schaff for os kresly, lozhkі z'yavіlіsya ¢ ¢ vostsy tolkі XIX århundrede.) Galoўnym pradmetam meblі ¢ hatse lіchyўsya abedzenny bord. Du giver dig chyrvonym kutsu. Kozna dzen du nyder gadzіnu bag stål zbіralasya abedatsya xya syalyanskaya syam'ya.

Krama og lakki Dzhozhuzh scener staiyali shyrokіya lava. På den måde er det muligt. Og hvad med Vedaets, hvis yans er adroznivalsya helvede Krama? Verdensakten og scenerne, og lavaen, var det muligt at omdanne måneden fra måned til måned.

Koufar Vopratku Silyans indfanget • skrynyakh. Chym er fantastisk på siden af ​​syam'i, så er kufra • hace stor. Maystravali er DREVA, ab_vali- for tryvalivali pitying palosam. Nyedka skjult rabіlі wiseragelіstyya ўraznyya zakkі. Kali • syaansky syam'i rasla dziachynka, så fra nærheden af ​​asobisk kufry hendes zbіralі pasag. Razam Zatym Kufram Yana Jeg har altid haft det til at være hjemmehørende.

PRAKTYCHNAYA ARBEJDE Vykarystoўvayuchy іlyustratsyі ja jeg Cossack materyyaly prezentatsyі prydumaytse bunke kampazіtsyyu іnter'eru hus.

Arbejde • grupper Padvyadzenna vynіka ı abarona arbejder "Hvem hattsy bor?".

DRIFT I PRAKTYCHNAYA zagadzya padryhtavanay for skryntsy layout (magchyma ¢ skryntsy prybrats 2. stsyany jeg zrabіts kutna kampazіtsyyu) vykarystoўvayuchy plastylіn, stvaryts layout ўnutranay abstanoўkі hytte, den midlertidige ophold pradmetaў Prace i.

Padvyadzenne vynika Canants har en hudgruppe ansat på et tidspunkt, hvor de kommer ud af byen, som er berøvet deres liv. På den internationale restaurant kan du se dukkens herlighed, så hurtigt som muligt fjerner du jiharoens rolle.

Dzyakuy for travlt!

dyatlovo.info rsek.nlb.by gants-region.info nasledie-sluck.by

  • Nachina Natalia Anatolyevna
  • At skrive
  • 501
  • 2018/04/03

Materiale nummer: DB-1395318

OVERSIGT OVER ALLE LÆRERE: I henhold til Forbundslov N273-FZ "Om uddannelse i Den Russiske Føderation" kræver pædagogiske aktiviteter læreren at have et system med særlig viden inden for uddannelse og uddannelse af børn med handicap. Derfor er der for alle lærere relevant avanceret træning på dette område!

Afstandskurset "Studenter med HVD: Funktioner af tilrettelæggelsen af ​​uddannelsesaktiviteter i overensstemmelse med GEF" fra projektet "Infurok" giver dig mulighed for at bringe din viden i overensstemmelse med lovens krav og få et certifikat for avanceret træning af den etablerede prøve (72 timer).

  • 2018/04/03
  • 331
  • 2018/04/03
  • 61
  • 2018/04/03
  • 77
  • 2018/04/03
  • 140
  • 2018/04/03
  • 111
  • 2018/04/03
  • 178
  • 2018/04/03
  • 57
  • 2018/04/03
  • 145

Fandt du ikke hvad du søgte?

Du vil være interesseret i disse kurser:

Alle materialer udgivet på webstedet, oprettet af forfatterne af webstedet eller indsendt af brugere af webstedet og præsenteret på hjemmesiden udelukkende til orientering. Materialernes ophavsret tilhører deres juridiske forfattere. Delvis eller fuldstændig kopiering af materiale fra webstedet uden skriftlig tilladelse fra webstedets administration er forbudt! Redaktionel udtalelse kan ikke falde sammen med forfatterens synspunkt.

Ansvar for at løse eventuelle tvister vedrørende materialerne selv og deres indhold, påtage sig de brugere, der har indsendt materialet på hjemmesiden. Redaktionen af ​​webstedet er imidlertid klar til at yde fuld støtte til løsning af eventuelle problemer relateret til webstedets arbejde og indhold. Hvis du bemærker, at materialer er ulovligt brugt på dette websted, skal du give besked om webstedets administration via feedback formularen.

http://infourok.ru/prezentaciya-interer-syalyanskay-hati-2816139.html

schelkunov

Leder du efter den gyldne middelværdi

I begyndelsen af ​​sidste sommer talte jeg om en tur til Minsk på et schweizisk tog. Så jeg rejste til Minsk med det formål at besøge museet for folketræ arkitektur, i dette meget folk kaldes normalt "Strochitsa" (eller "Strochitsy", hvilket er forkert) - med navnet på en nærliggende landsby. Officielt hedder museet det hviderussiske statsmuseum for folkelig arkitektur og liv. Museet ligger 5 km fra Minsk Kad, så da jeg ankom i Minsk, kom jeg på en trolleybuss nær togstationen, kørte til busstationen Yugo-Zapadnaya, hvorfra jeg snart tog en forstæderbus, der bragte mig næsten til portens mure. På museets kassekontor købte jeg en indgangsbillet og et skema af museet, fotografering der er gratis.

Museet, som de fleste store skansen i post-sovjetiske rum, blev grundlagt i Sovjetiden - i 1976. Det var planlagt at oprette et open-air museum, som ville omfatte mere end 250 arkitektoniske bygninger og omkring 50 tusind udstillinger af hviderussernes nationale liv. Men sammenbruddet af Unionen og de efterfølgende vanskelige tider for videnskaben reducerede alvorligt de oprindelige planer. Det var oprindeligt planlagt at oprette 7 zoner på territoriet, hvilket ville repræsentere træarkitekturen i forskellige regioner i Belarus. Som følge heraf blev der kun oprettet 3 zoner: Central Belarus, Dnieper og Poozerye. Desuden blev kun Central Hviderusland kvalitativt lavet, de to andre zoner har en række fejl. Derudover er nogle genstande lukket for restaurering. Og ikke desto mindre er det muligt at anbefale at besøge museet til alle interesserede i folketræ arkitektur og husstanden af ​​livet af hviderussiske landsbyboere.

Så i denne del vil jeg fortælle om "Central Hviderusland" -zonen (moderne Minsk-region). Det dominerende træk ved denne sektor samt hele museet er Pokrovskaya-kirken fra det 18. århundrede fra landsbyen Lognovichi, Kletsk-distriktet, Minsk-regionen. Kirken blev bygget som en Uniate Church, derefter overført til den ortodokse, der gennemførte tjenester i det indtil 1930'erne. Interessant nok blev Babinets-verandaen med baroktårnet tilføjet senere end templets oprindelige bygning. Det vil sige, at kirken i starten var meget enklere i sin arkitektur. Ved siden af ​​templet var en tårnkløver, som ikke var bevaret.

Kirken blev lukket for inspektion.

Af de religiøse bygninger er der også et Uniate-kapel fra landsbyen Korolevtsy, Vileika-distriktet. Mest sandsynligt blev den bygget i 1802.

Gaden, hvor landdistrikterne af bønderne i Minsk-regionen ligger, ligger fra Pokrovskaya-kirken (for det meste blev næsten alle bygninger bragt fra den vestlige del af Minsk-regionen). Landskaberne har et lignende løbende (ellers - lineært) layout, når hytten (boligbyggeri) og de øvrige husstande. Bygningerne er opstillet i en linje. Lineær bygning sker i en eller to rækker.

Lad os se på gården i slutningen af ​​XIX - tidlige XX århundreder. Hytte fra landsbyen Iserna, Slutsk distrikt med front fremad, foret med brædder. tag halm (mere præcist - reed) pikkuvesi antyder, at det er et reed tag. I almindelighed, hvis vi taler om taget, er der ifølge statistikken fra 1870'erne i det daværende nordvestlige område 85% af alle bygninger dækket af halm, næsten 15% af tårnene, og meget få bygninger havde fliselagt eller jerntag. Mesterligt skabt stråtækket serveret i flere årtier.

Udsigt fra indgangen. Denne hytte har et traditionelt tre-kammerlayout: den levende del (faktisk hytten), en entré og en kasse. Jeg tog ikke rigtig billeder af sit interiør, så jeg vil senere vise interiøret i en anden hytte. Bag hytten kan du se stablen, hvor kvæget blev holdt.

Den samme herregård er en laden - der tørrede og tørrede kornhøsten. Ottekantet konstruktion med to indgange-porte. Det er en rekonstruktion af den tabte struktur. Her er tærskegulvet vist bagfra.

Og dette er en løbende gård bygget i 1924 fra landsbyen Sadovichi, Kopyl distrikt. Hata.

Epauletten strakte sig op til 36 meter. Bag kvarteret fra hytten er gangen og buret og adskillige andre små lokaler placeret i lokaler hvor forskellige kvæg og et enkelt rum blev opbevaret. Odrina (og også Puny) kaldes normalt et værelse eller en bygning til opbevaring af hø og halm. Og om sommeren sov de nogle gange her. Interessant, i det gamle Rusland blev soveværelset kaldt odrinaen.

Gå ind og kom ind i gangen. Her er indgangen til de små pantries og på siderne af døren (de er ikke synlige) til den levende hytte (til højre) og kassen (til venstre). Levnedsmidler blev opbevaret i buret, og de sov om sommeren (det blev ikke opvarmet om vinteren).

Lad os gå til hytten. Fra indgangen ser vi bænke, spisebordet og det røde hjørne med billedet. Det røde hjørne blev normalt kaldt kut (kut, i hviderussisk, vinklen).
Gulvet i denne hytte er jordarter, men i andre hytter så jeg en strandpromenade.

På den anden side, fra brændeovnen til væggen, naraen (eller gulvet, barnesenget?) Strækket ud, som de sovede på.

Ved siden af ​​døren, diagonalt fra Kuta, er ovnen foldet.

Og det er en kasse. Her i sommer sov den ældste søn.

Her er den hvide borgeres indre struktur.

Vi vil nu besøge et velhavende katolys hus. Denne løbende gård er to-rækken. Gården i slutningen af ​​XIX - tidlige XX århundreder blev bragt fra landsbyen Zabrodye i Stolbtsy distriktet.

Et skur ligger bag hytten, og dernæst står tærskegulvet.

I låveudstillingen på et fisketema. På sådan kager i odnodorovka floated på de hviderussiske floder og søer.

Anden række af ejendommen er et bur (ellers sviron). Bortset fra korn blev forskellige værdifulde ting opbevaret i sviron, så det blev ofte bygget mere grundigt end en hytte. Også i anden række skal der være et creamery, men det er endnu ikke blevet restaureret.

Huset består af en hytte, en entré og et bryggeri. Lad os se på det indre af en katolsk hytte. Det er straks bemærkelsesværdigt, at de boede her meget godt: en plankegulv, et smukt bord og bænke, et klædeskab, et spejl og andre tegn på velstand. I det røde hjørne er en hel ikonostase. Sandt nok skal du overveje at udstillingen præsenterer fejringen af ​​påske.

Ejeren af ​​ejendommen blev rig og gik til Amerika. Foto taget i staterne.

Og dette er et bryggeri (i Vitebsk-provinsen kaldes der normalt en synkende). Denne lagerplads til forsyninger er som en kasse, men forskellen fra sidstnævnte er, at den blev opvarmet i hårde frost ved en simpel ovn (sort) eller en primitiv ild.

Med hyttene på denne finish. Jeg vil vise nogle flere objekter af museet.

Offentlige sviron midten af ​​XIX århundrede. Her holdt de en kornreserve i tilfælde af en dårlig høst.

Det indre rum er opdelt i rum, hvor kornet blev hældt. Hvert rum har en lukkeåbning med en rynke til fri frigivelse af korn.

Og dette er en landlig skole bygget i landsbyen Kolodchino i Vileika-distriktet i 1932.

Interiør klasse. Vær opmærksom på, ulogisk her, portrætter af kejser Nicholas II og hans kone kejserinde Alexandra Feodorovna. Også på klassens vægge hang vers sætninger på russisk. Men det var næsten sikkert en polsk skole (med det polske sprog undervisning). Området for Vileika-distriktet i 1921-39 var en del af Polen. I 1930'erne oversatte vestlige myndigheder i det vestlige Hviderusland aktivt skoler med det hviderussiske sprog til undervisning i polsk. I 1939 var der ingen hviderussiske skoler tilbage.

Mill gantry type.

I nærheden af ​​Interessekirken er der en kro i slutningen af ​​XIX århundrede fra Nesvizh-distriktet. Her kan du "pachavattsatsa" nationale hviderussiske retter, som jeg dog ikke brugte.

http://schelkunov.livejournal.com/10490.html

Hviderussiske hut prezentatsyy

Slide 59 fra "Quiz" præsentationen om lektier fra omverdenen på temaet "Quizzes on the surrounding world"

Dimensioner: 960 x 720 pixels, format: jpg. For at downloade et gratis dias til brug i verdenslektionen, klik på billedet med højre museknap og klik på "Gem billede som. ". Hent hele præsentationen af ​​"Quiz.ppt" i zip-arkivstørrelse 1680 KB.

Quizzer på hele verden

"Mysterier" - du tager fejl! Tryk på knappen og prøv igen. Sjove gåder. Godt gjort! Tænk og klik på billedet. Gå videre! I fysik.

"Man og verden" - Refleksion om situationen Læsning af lignelsen "Sky and Lake" "At se på himlen". Kreativ opgave. Hvad inspirerer verden omkring os? Hvilket billede af verden skaber forfatteren? Cirkel af glæde. Cirkel fra hjerte til hjerte. Hjemmearbejde. "Skønhed bor overalt" - Yury Antonov. Læsning af teksten: "Kunsten at se verden" Konstantin Paustovsky.

"Den smarteste" - Regionale studier Naturhistorie Geografi. Viper Cobra Allerede. Pandekage Fritters Pajer. Kite Eagle Guck. Beløb Delvis forskel. Ob Volga Nil. Februar maj marts. Hvad hedder børnelægen? Resultatet af subtraktionen. Tandlæge Barnlæge. Ikke rød i hjørnerne, men rødt... På græshoppet Ved myggen På de bønner.

"Test" - 3) hoved, torso, øvre og nedre lemmer. Præsident. Den Russiske Føderations forfatning. 3) mos. 1) Kort vinter. 3) ræv. 10. Angiv brændbare mineraler. Verifikationsarbejde (FORBEREDELSE TIL SLUTTESTNING). 4) Chernozem jord. 3) syd. 5. Hvilke dyr laver lagre til vinteren? 2) blåbær. 2) Kort og varm forår.

"Quiz" - Strikket... til et barnebarn eller barnebarn. Moderne udstyr erstatter den russiske komfur. Lys, sød, bulk, alt dækket af guld. Hvilken slags grøntsag i gamle dage blev kaldt det andet brød? Termokande. Hvilken grøntsag er den vigtigste ingrediens i vinaigrette? Kalot. En skål, som en soldat lavede af en økse. Sted for at se forestillingerne.

"Spillet er det smarteste" - 6 spørgsmål 1. februar. 2.Mart. 3. april. 2 spørgsmål 1. Gul 2. Grøn 3. Orange. 4 spørgsmål 1. Zayats. 2. Wolf. 3. Bjørnen. 1 spørgsmål 1. Varm mælk 2. Koldt vand. 3. varmt vand 3 spørgsmål 1. Scorpion 2. Strelets 3. Scales. 5 spørgsmål 1. Babka. 2. Barnebarn 3. Bug. ? Intellektuelt spil. Hvem er den smarteste?

http://900igr.net/prezentatsii/okruzhajuschij-mir/Viktorina/059-KHata.html

Told og traditioner for det hviderussiske folk

De hviderussiske folks skikke har fælles rødder med de slaviske nabos traditioner. Forfædrene i denne stille og fredelige nation var Drevlyans, Volyans, Dregovichi, Northerners, Krivichi. Hvideruslands forfædre absorberede i deres liv de forskellige funktioner i litauiske, polske, russiske, ukrainske og jødiske kulturer, og på trods af de konstante ødelæggende krige bevarede de deres identitet og deres nationale identitet.


Det hviderussiske folkes told

Hvideruslandernes familietold

Familiens leder har altid været "far", som var beskytter og tjener. Kvinden udførte sin del af pligten og var et ligeligt medlem af familien, leder og elskerinde, omsorgsfuld mor og patientens husholder. Der var få børn i familien, og de blev opdraget i kærlighed, lydighed og respekt for deres ældste. Segregationen af ​​pligter efter køn påvirket hviderussernes liv:

  • metal og træprodukter kaldet "male";
  • vidje og stof "kvindelig".

Hviderussere har altid værdsat naturlige materialer, og deres tøj kan ikke forveksles med andre.


Familie-traditioner af hviderussere

Bryllupstold

Den hviderussiske Vysella ligner andre slaviske folkes bryllup og består traditionelt af flere faser. Det hele begynder med matchmaking, som finder sted i brudens hus i tilstedeværelsen af ​​forældre på begge sider. Hvis den fremtidige kone er enig, er der i nogle få uger på brudgomens hus brudekjoler, så pigens familie vil være overbevist om, at datteren vil leve under gode forhold. Dato for ægteskabsceremonien blev udnævnt under kommissionen. På tærsklen til brylluppet organiserede den unge pige et bachelorette parti i hendes hjem, hvor hendes venner og slægtninge kom for at forberede bruden til brylluppet - at lægge en fletning, der ledsager alle handlinger med sange. Vysella startede fra grænsen - de fremtidige ægtefæller blev sat på en træ tønde dækket af et hus, som var personificeringen af ​​rigdom i familien. Den festlige fest fandt sted i brudgomens hus, de nygifte blev præsenteret, gæsterne skød og havde det sjovt. Begivenheden sluttede med ritualet af "søde vodka" - priste pigen, som var gift uskyldig.

Hviderussiske carols

Hvideruslandere formåede at kombinere i deres kultur hedenske og kristne helligdage, som denne nation har en hel del, for eksempel carols. De begyndte at fejre dagen før jul og sluttede ved dåben. De sang sange, skiftede tøj, spillede scener, gættede og behandlede traditionelle kolyadny retter. For børn arrangerede de marionetudstillinger, og i landsbyen valgte de den smukkeste pige.

Fejring af karneval

Hviderussere kalder det en smørret eller ostkaramel. De kørte en hvidløg (moonshine), bagt pandekager, kogt aspic, i rige familier serverede stegt svinekød til bordet. Fejringen sluttede med en tilgivelse søndag, de rydde op i hytten og forberedte sig til det hurtige.


Maslenitsa i hviderusserne

Forårsklik

Det fejres den 7. april ved annunciationen, når "storks flyver ind" og bringer foråret med dem. Hviderusserne anser disse fugle for at være et symbol på velstand og held og lykke til at dræbe en stork eller at ødelægge en rede med kyllinger betyder at forårsage katastrofe på din familie. Pigerne blev kaldt forår, stående på en høj bakke og syngende springgirls, og om aftenen lavede de bål og dansede.

Radunitsa

Cope 9 dage efter påske. Folk gik til kirkegården, hvor ordrer blev anlagt på gravene, de huskede de afgangte, forlod mad, påskeæg, påskekager og hjemmelavet vodka på kirkegården. Huse blev styret af en spænding, og antallet af retter skal være underligt.

Petrov dag

Det fejres den 12. juli til ære for apostlerne-martyrerne Peter og Paul og er en fortsættelse af Ivan Kupala. Stillingen sluttede, de arrangerede sammenkomster med mad og drikkevarer, lavede brande, undrede sig over, valgte fadder for sig selv og gav dem tørklæder, ringe eller behagelige sans.

http: //www.xn-----6kccbwybdaa5d6a1a8df1e.xn--p1ai/obyichai-i-traditsii-belorusskogo-naroda

Hviderussiske hut prezentatsyy

Кіраўнік - Куляшова Людміла Мікалаеўна

Lad os gå til hvіninku pranas емся "hviderussiske lodge", en venlig nekalіnapamіnala os syalyanskuyu, mere

Alt vi er tsishyn,

Z babulС-nykh, dzdulіnykh dalonyaў.

(Z "Narodnaga zhytstsya ord")

Real izavats іdeyu starchennya kutka ў distance ў 2010-2011 gadah. To bastards træg metanakіravanaya arbejde pa zboru pradmetak • museumnaga prIznachenya.

Kutok er et sted at bo på et hotel.

I fonden har vores hus en znakhodzіtstsa zvysh 80 expanatў museumnag pryzachsennya. Asnoўnaya masa ekspanataў - kan naturligt fremkalde, yakіmі kasystalіsilyane. Yans of Sabras fra rosende slagtere Hviderusland.

Pakrykhu kutok pappa ny novoi expanatamі, yakіya pa-mastatsku ўvosobleny sektioner:

- Babin kut

- Chyrvony kut

- Vævning & Højere

På kutka kan du ўbachyts samatkanyya abrusy, højere håndlavet fra babulіnaga kuderku, gltnyany retter, draklyanyya rechy. laptsi, yakіya tidlige tjenere lyudyyam.

Uyavіts tradytsyynay zhytstse nashy prodka • stor daveedatstsa stor zvychaі і abrady dapamagay står "Cola time"

Asnoўnae udnævnte hviderussisk hat nakravana til:

- пошušukava-dasledchyu dzeynāts vučniaў;

- højrehåndet medicin, bundet national kultur;

- abstracts ret og tematiske udflugter.

http://ogg1.goroo-orsha.by/muzej/belhatka.html
Up